蒲公英教育智庫攜手蘇美達伊頓紀德以“行動提案”叩問未來學校變革|第十屆中國教育創新年會開幕

11月28日，由蒲公英教育智庫主辦、蘇美達伊頓紀德品牌聯合主辦的第十屆中國教育創新年會開幕。本屆年會以“重置系統——未來學校行動提案”為主題，五十余場專家報告、學校提案，上百個“年度教育創新學校產品”，基于“1+10系統”的未來學校行動框架，攜手4800余名教育人走向系統重置，共創未來學校組織路線圖、學習路線圖、場景路線圖、技術路線圖、產品路線圖等。開幕式同步線上直播，線上數十萬教育人共同學習與尋找通往未來學校的行動最優解。蘇美達伊頓紀德品牌從站立的地方出發，以行動構筑多元共生的教育生態，服務立德樹人、人民滿意的教育事業。

重置系統，重新想象未來學校

“偉大的心靈在文明長河里低頌”，致敬負著人的形象上升的教師。在登錄廳門口的“大先生展”，梅貽琦、陶行知、李吉林……為一路前行的教育人“提燈”。主會場以群島、海洋、生態作為設計元素，采用小舟形排位方式，呈現貝殼廣場式整體布局，仿佛描繪出一幅生動的海島畫卷。

“未來的學校是黑板上被風吹過的詩，是燈光下丈量宇宙的人，是顏料在瞳孔里萬物生長，是筆尖在書頁刻下千年的號角……”未來學校的隱喻與暢想，生長在燭火與微光靜靜的綻放中。在詩意的表達間，“一只蝴蝶從巴比倫的花園飛過樓蘭”，“一個孩子從新時代的學堂邁向群山”，思索從何而來，考量到何處去，答案交織在過去與未來之間，映射于每一次探尋與叩問。

立于“十年”，蒲公英教育智庫理事長、總編輯，中國教育創新年會總策劃李斌以前九屆的會議剪影串聯十年之路的持續叩問——重構學習、重構學校、重建生態、重建教師，到今年的“重置系統——未來學校行動提案”。中國教育創新年會十年的行動研究，構成了迄今為止關于未來學校不同切面的想象與建構，這是屬于中國教育人自己的“方法論博物館”。

“面向未來的理想教育，是一場永遠的‘未盡之美’，無論學生的成長、課堂的進化、學校的發展、認知的升級、合作的不易，未盡才有美，才有創新，才有未來。”李斌主編希望，會議所存儲的認知能長出翅膀，如鳥飛向中國的學校，和大家一起在基礎教育的“未盡之美”中看見未來。

作為中國教育創新年會多年的聯合主辦單位，伊頓紀德董事長陳忠認為人類始終需要以“高貴的背叛”將自己解放，而教育的事業，則是帶領學生突破“思維的牢籠”，通本源之道，行審辨之知，明普遍之理，立未來之基。

陳忠談到，在陪伴蘇美達伊頓紀德“這所學校”的成長過程中，努力向卓越學校汲取養分，確立“學院式人文主義”原則的指導地位，在“文以載道”的另一翼，“衣以載道”，以校園服飾美育為觸點，從小切口，想大問題，循著美的階梯拾階而上。他認為，對教育目標的認知，源于對未來的洞見。觀念一旦修正，現實會向著良善的秩序邁進。“選擇站在人這一邊”，“感受到燈塔的微光，在過去與未來之鏈中活出屬于自己的黃金時刻”。

過去二十年學校的變革為未來留下的焦點難題是什么？教育部基礎教育課程教材工作委員會委員，杭州師大教育科學研究院院長張華認為是教育創造力的發展，這意味著要徹底改變教學、評價和管理方式，讓創造成為學生的學習方式和生活方式。對此，張華院長提出了深化課程與教學改革的幾條具體建議。一是基于設計思維，對“素養本位課程教學新體系”進行系統建模；二是基于核心素養理念系統改變教學研究制度，從“教學控制者”轉變為“課程領導者”，建立一整套與“素養本位課程教學新體系”相適應的教師評價系統； 三是以“教師核心素養”為理念和目標建構職前職后一體化教師教育體系。教師以課程創生能力、學生研究能力、學科研究能力為主體發展核心素養。

教育是人類文化進化的核心動力。直面智能文明時代的到來，上海科技館館長倪閩景對教育的基本判斷是：對于學習者，將更突出人的精神塑造；學習者未來遇到的瓶頸問題不是個人知識多少，而是如何形成共識；學習者正面臨著超大規模知識帶來的挑戰；未來的人類，最大的特征是在智能機器面前相互關聯并透明，將形成開放的、集體的思維新范式；由于人工智能和腦科學的突破式進展，學習將進入一個新的階段——超級學習；新的知識工具應該要導向人的多樣化和自由發展。基于此，“高水平育人”的學校也應以面向全體學生、以多樣化為標志、從未來幸福到現在幸福為價值取向。朝著這個目標，倪閩景提出實踐中不可忽視的動力和路徑：移重心，激活教師和孩子們的主動性；跨界開放，校內校外更多資源為學生成長提供支撐；實踐突破，創造深度學習和深度鏈接。

創新教育，需要注入“整個民族”的脊梁，需要重塑教育的基礎。著名旅美教育學者，邁阿密大學教授黃全愈提出，首先，讓問題開道，才能激發孩子的創造性、有機會成為創造觀點的人。其次，跳出應試教育的“局”，未來學校要為“破局”補氧、補血”。再者，培養勇于探索未知世界的“學生”，而不是在已知世界中徘徊不前的“考生”，只有不怕“雙減”的“先慢”，未來才能“后快”。最后，創造性無法“教”，只能在素質教育中培養，從根本上改變人才素質，把“人口壓力”變成“人才資源”，變“人口紅利”為“人才紅利”。

摒棄“唯分數”的功利主義，讓教育回歸到人，一線教育工作者常面臨創造性轉化和動態性平衡兩大難題。破解兩大難題需要定力和智慧，有基于教育自覺的堅守和基于實踐邏輯的行動。

中國教育學會副會長，香港中文大學（深圳）當代教育研究所所長唐江澎提到，面對時代新要求，今天的教育還要關注學生的思考能力、動手能力和應用能力，要圍繞人文、科學、工程、藝術四大領域，培養學生的情商與勇氣、想象與創造、溝通與領導、視野與胸襟，讓他們成長為終身運動者、責任擔當者、問題解決者和優雅生活者。

中國教育學會副會長，清華大學附屬小學校長，特級教師，清華大學教育研究院基礎教育研究所所長竇桂梅認為，一個人所經歷的關鍵成長事件、遇見的重要他人，總是與自身的學習成長的“共可能”聯系在一起。

多年來，清華附小通過“課堂里的共生、學科融合的共創、社會實踐里的共擔”，逐步實現了兒童成長的“共可能”：第一，遵循學科本質規律與兒童身心特點，在核心素養培養中，為融通“學科邏輯、生活邏輯、學習邏輯”打底，最終實現學生自我的超越；第二，關注單一學科本身的育人屬性，不斷挖掘各學科的育人元素，將二者有機結合，旨在實現育人的“倍增效應”；第三，以社會實踐強化真實問題解決能力、社會公共生活參與能力，形成育人新合力，構建學校師生家庭社會的教育生態圈。

圍繞“中國式現代化”的建設，大會執行主席，中國教育學會名譽會長，北京師范大學資深教授顧明遠認為，其中關鍵是創新，因而培養學生的創新思維、創新能力是當前教育的重點。教育要為高科技的自立自強提供人力支撐，為共同富裕提供有效途徑。顧明遠提出，教育人要轉變觀念，不再將現成的知識教給學生，而要發展學生的思維，引導學生去探索未知的世界。

共生并茂，攜手共建一個島鏈生態的“善托邦”

從“學校中，人是怎么不見的？”開始，到“教育中，人是怎么還原的？”，再到“人在哪里，我在哪里？”2015年的7月，由蒲公英教育智庫、伊頓紀德《優教育》主辦的“尋根問道說教育”年度對話（三）之“中國教育‘尋人啟事’”在永嘉山水開講。三年后，蒲公英教育智庫主辦、伊頓紀德品牌聯合主辦的第五屆中國教育創新年會，以“重構學校——人啊人”為主題，重新打量我們自己——這個矛盾對立的共同體，這個變動不羈的生命體，世界的創造者與迷失者，這個教育的起點和終點。

從2013年到2023年，從”未來的學校””重構學習”，到”重構學校”“重建生態”......又回到”未來學校行動提案”，伊頓紀德品牌與蒲公英教育智庫在時間的縫隙中相遇而行，見證眾多優秀教育人和他們蓬勃的學校在時代難題中相互促進、自我涌現與不斷再生。

處守教育一隅，有幸“撕開教育一角”，伊頓紀德以校園服飾變革為觸點，尋求撬動教育的“美善”價值。一件件校服如同一頁頁傳單，以知美達美，浸潤熏陶、潤物無聲的方式播種，并在其中內嵌學生參與提案、演示、評價、票選甚至服務等全過程，借以傳遞公共參與、開放透明的氣息。“美的第一課”，從美的形體到美的衣飾，在青少年時期播下美的種子，從揣摩美的共相，到積淀生命成長中美的基因，再到連接美善的行為，指向知識之美、思維之美、精神之美的廣闊領域……

“教育是應對復雜系統的運籌學，我們致力于尋找系統‘杠桿解’中的‘牛頓支點’；但我們更領悟到‘根定義’的重要。”陳忠在第七屆中國教育創新年會中談到。在峻急的教育生態和價值荒原中，伊頓紀德深耕價值，期待以自我的視野和格局超越時代，以人文精神彌補現代教育的缺陷。十年間，主辦、協辦了三百多場教育思想力沙龍，借由抽象的思想，賦予具體的見解，傳遞教育的美善。

十四年來，伊頓紀德不斷嘗試以低調的理想主義建設力，與優秀的教育人互助守望，攜手共建一個島鏈生態的“善托邦”，逐步聯合《人民教育》、21世紀教育研究院、教育報刊社、陶行知研究會等教育組織與教育公益機構，凝結廣大優秀學校觀念資源，同時面向廣大云、貴、陜、甘偏鄉小規模學校輸出教育資源。

“人民貧，非教育莫與富之；人民愚，非教育莫與智之。”延續行知先生濟世情懷的主線， 伊頓紀德從自身站立的地方，有目標、用方法、去行動，致力于能夠做到的微小改良。『故事田』兒童哲學公益項目讓兒童聽故事、講故事、編故事、演故事，愛思考、會行動，“用孩子的邏輯啟蒙哲學”，開啟村小兒童的價值世界，迄今已推向4500 余所偏鄉村小。美的守護、我請你做夢、暖燭行動等公益項目，以削峰填谷的方式，聚點成網，集網成面。

如同多年來蒲公英教育智庫，在中國乃至全球廣大學校研究中串起散落的珍珠，指向教師、學校、社會美善的宏大構想，伊頓紀德也是一所學校，學校的樣態、學習的內容似乎每天都在“生成”——就某個重要專題開展“同課異構”；在企業真實情景中“項目化學習”，鼓勵每一位經理人成為“教練”，正心，誠意，格物于知行之間，做“e-ducere”，引出、引發、education，幫助與促進伙伴們成長。在可辨識的意義家園中組織就像進化了的生命，成為自我激勵、自我修復的自適應協同體，在經年累月中實現長期主義生長。

“我們相信，那種深深嵌入在人們理智與良心中互助友愛的情感，是經由人類整個的歷史進化過程得出的結果，也是教育力量本身。”這又如同一粒種子的信仰，即使冰封大地， 種子也終究脹破冰層，于裂隙中胚芽生長，直至綠意盎然。

“在之間”，教育同道人生發的人文精神意義家園

未來學校意味著學校全方位的轉向，其中一個轉向就是從課題研究走向問題解決。在之間·優教育文化空間首次亮相第十屆中國教育創新年會現場，延著“過去的現在”“現在的現在“”未來的現在”之線，勾勒與描摹自己心目中未來教育機構的樣態與可能。這個空間也是伊頓紀德品牌一路以來的“意義之問”，將“尊師重教”刻畫在空間里，意愿做教育同道的同行者、教育生態的共建者。教育“在之間”，如同懸浮結構的“善托邦”，活潑潑地描摹出未來教育的生態樣貌——邊界開放，連接互助，群島般的家校社群一體聯動。

幾位教育人一組，交織著書香與咖啡香，與書架上先賢圣哲典籍，隔空對望，思想的碰撞，能量的交互，在交響諧振中，砥礪教育共識話語。呼喚從教育生態的“承受者”到“構建者”的兒童立場，“在之間”還以“有準備的環境”迎接孩童，讓他們在藝術、閱讀與創作的時光中“美美相遇”。

兩年前，在“疫情”羈絆時斷時續的間隙中，臨近常州周有光先生故居，伊頓紀德建成首座“在之間”教師人文空間。今年十月金秋、落英繽紛的滬上美好時節，上海“在之間”教師人文空間啟幕。這個對天下教師免費開放的“第三空間”，將世界一流大學“光與真理”的校訓拓板置于空間；書架上近6000冊圖書，或是結晶了的教育行動記事，或是大先生們的精思灼見；再配以一方書桌，一片閑情，延展著可以感知的柔和氣息、生命共相。在這里，天下的教師們互相遇見，悄然靠近世間萬象本質寬闊的近旁。

教師站立講臺之上，其余的一切尾隨其后。教師饋贈知性遠重于饋贈衣食。一位良師不止于算數音韻考據之學，更是立德樹人于品格視野精神之博大，投射于學生生命中，使得學生在“先天自然之生命，天地之子”與“后天文化之生命，文明之子”間飽滿整一，那會是點燃人性美好一面的巨大榮耀……

一個地方的教師與另一個地方的教師，可以同負一軛，相坐如鄰居，因為理念與價值的底層彼此相連。伊頓紀德期待教師的讀，寫、說，問、思、辨同時發生——思考經由閱讀結構化、言說促成思考結構化，在良知與邏輯的雙向維度上，碰撞思想，融合遷移成為教師沉穩的內在性，乃至觸發而出教師個體的“問題意識”，這一強大的內驅力量。教育人也是時空中心智協同的組織者、協調者、創造者，因此自帶內源激勵，自有教育幸福。

雅思貝爾斯曾就他所面臨的時代處境表達過如下愿望：“當明智的企業家、社會家、政治家能發揮其教育家的本性，聚集其精神力量和教育天賦來行動、來投入，我們才有可能依靠下一代來復興教育。”

起初，顯露出來一串串氣泡，爾后，伸展開去，借由根系寂靜低回蔓溯，潛滋暗長，在自身站立之處，蘇美達伊頓紀德共“挖一方池塘”，連接、互助、共生，以行動致敬美好教育。